Um casal de idosos vai a Tóquio visitar seus filhos. Eles percebem então que a relação entre eles mudou. Não que exista algum sentimento de mágoa ou ressentimento. A questão é mais profunda. A vida os tornou mestres de suas próprias existências, com seus acertos e erros. Eles apesar de até quererem, não possuem mais tempo para os pais. Eles encontram no entanto a compreensão na viúva de um dos filhos. Existe ali a ternura oriunda de buscarem cada um no outro traços daquele que já partiu dessa vida.
Eles também encurtam a estadia em Tóquio ao perceberem que se tornaram um obstáculo, um entrave a rotina da vida dos seus filhos. Ao retornarem para seu lar a mãe tomba esgotada. Desconfia-se que foi devido a tristeza que ela imagina ter causado a seus filhos. A doença faz com que os filhos façam a viagem inversa, mas é tarde, ela morre. A conclusão da história é óbvia: Precisamos criar meios para ter uma existência que nos permita dar carinho para os que nos são caros enquanto eles se encontram com saúde e entre nós. Muitos consideram a obra de Ozu conformista demais. É ledo engano, Ozu talvez seja um conformado. É preciso aceitar aquilo que não pode ser mudado: a velhice, a morte, as doenças. Em suma é a ordem natural das coisas.
Em Ozu, a câmera parece estar num canto, tamanha a captação do cotidiano que surge naturalmente diante de nossos olhos. É sabido que Ozu a mantém na altura do olhar de uma pessoa sentada no tatame.
Não existe também em sua obra, nenhum julgamento de valores dos personagens. Eles trilham caminhos diferentes, que pertencem a uma mesma região (que simboliza o mundo).
O ano de 1953 foi muito profícuo ao Japão. Foram concebidas duas obras-primas inquestionáveis do cinema. Este filme e “Contos da lua vaga” de Kenzo Mizoguchi.
Ambos devem ser assistidos. Fazem parte das obras que elevaram o cinema ao posto de arte.
Por Conde Fouá Anderaos
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